سلسلة القول المختصر المبين في مناهج المفسرين العدد -11- أبو حيان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا,

من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له,

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

<table align="center" border="1" bordercolor="#006633" cellpadding="0" cellspacing="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr></table>
اما بعد:

يسر اخوانكم في فريق التوبة ان يضع بين ايديكم

هذه السلسلة المختصرة المُبِينةٌ في بعض التفاسير المشهورة,

وخصائصها من النواحي الحديثية والفقهية واللغوية وغيرها, وبيان موقف مصنفيها

من العقيدة السلفية, وفيما يتعلق بالأسماء والصفات خصوصاً, وذلك أن بيان مذهب المفسر

في "الأسماء والصفات" يدل على التزامه بباقي المذهب كالاعتزال أو الأشعرية .. وغيرها.

وهي ماخوذة من كتاب القول المختصر المبين في مناهج المفسرين

للمؤلف محمد بن حمد الحمود النجدي
<table align="center" border="1" bordercolor="#006633" cellpadding="0" cellspacing="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr></table>

[center][center]أبو حيان
(654-745هـ)

[/center]
[/center]

<table align="center" border="1" bordercolor="#006633" cellpadding="0" cellspacing="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr></table>

* اسم المفسر:
أبو عبدالله محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيَّان الأندلسي الغرناطي الشهير بأبي حيان(1).
* اسم تفسيره:
البحر المحيط.
* عقيدته:
مؤول أشعري, اتخذ ابن عطية والزمخشري والرازي والباقلاني عمدة له في هذا الباب.
* الوصف العام للتفسير:
مرجع
مهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن, إذ إن مؤلفه توسع في
مسائل النحو والخلاف بين النحويين, وينقل كثيراً عن الزمخشري وابن عطية
ويتعقبهما, خصوصاً الزمخشري لآرائه الاعتزالية, ويختتم تفسيره للآيات
بكلام منثور يشرح به مضمون الآيات على ما اختاره من المعاني باختصار.
* موقفه من الأحكام الفقهية:
يتناول الأحكام وينقل أقاويل الفقهاء الأربعة وغيرهم ويحيل على كتب الفقه.
* موقفه من اللغة والنحو والشعر:
توسع
في مباحث الإعراب والنحو حتى أصبح الكتاب أقرب ما يكون إلى كتب النحو منه
إلى كتب التفسير, ويختتم تفسيره للآيات بذكر ما فيها من علم البيان
والبديع, وهو إمام في النحو والعربية.
* موقفه من القراءات:
يحشد
القراءات المتواترة والشاذة ويذكر توجيهها في علم العربية, وينقل أقوال
السلف والخلف في فهم معانيها, ولا يترك كلمة وإن اشتهرت إلا ويتكلم عليها
ويبدي ما فيها من غوامض الإعراب والبديع والبيان.

<table align="center" border="1" bordercolor="#006633" cellpadding="0" cellspacing="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr></table>

_________________________
(1) ترجمته في: الدرر الكامنة (5/70), البدر الطالع (2/288), ذيل تذكرة الحفاظ (23), الشذرات (6/145), معجم المفسرين (2/655).

<table align="center" border="1" bordercolor="#006633" cellpadding="0" cellspacing="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td></tr></table>

<table cellsapcing="0" cellpadding="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] </td></tr></table>

<table cellsapcing="0" cellpadding="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]</td>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] </td></tr></table>

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

<table cellsapcing="0" cellpadding="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

<table cellsapcing="0" cellpadding="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td></tr></table>

<table cellsapcing="0" cellpadding="0">

<tr>
<td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]</td></tr></table></td></tr></table>
[/size]

في رعاية الله وحفظه

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

» سلسلة التذكرة في علوم الحديث العـــ(19)ـدد (الحديث الغريب)